Foglio di collegamento dei delegati per l’ecumenismo e il dialogo dei Frati Minori d’Italia
IN DIALOGO …    sulle orme di Francesco
1    Maggio 2005
ECUMENISMO  …  c’è molto da ridere

                    

c’è poco da ridere

Il titolo di questa riflessione vorrebbe essere uno slogan per un rilancio del nostro impegno ecumenico.

In situazioni difficili e senza prospettive di soluzione diciamo che “c’è poco da ridere”. Lo si dice anche della situazione ecumenica. Ma è proprio vero che nell’ecumenismo c’è poco da ridere e che chi ride o sorride è proprio un incosciente? Io credo, invece, che nel campo dell’ecumenismo c’è molto da ridere e che abbiamo bisogno proprio di un riso o sorriso salutare per entrare nell’animo dell’ecumenismo, che è l’animo di Gesù.

 

 

 un riso salutare

 

Mi torna alla mente un singolare episodio di cui è testimone frate Alessandro del convento di Acireale. Qualche anno fa un noto professore inglese è stato improvvisamente colpito da un grave e misterioso malore; frate Alessandro, nel tentativo di salvarlo, l’ha caricato in macchina e si è diretto senza indugi verso l’ospedale; quando sono passati davanti al cimitero la moglie ha fatto un cenno verso l’ingresso, forse per chiedere di che si trattava; il frate rispose in modo faceto che si trattava del cimitero, ma che era troppo presto per fermarsi lì, perché prima bisognava passare per l’ospedale. Il professore ha inteso la facezia ed è scoppiato in una profonda e irresistibile risata, che non riuscì a contenere fino all’arrivo in ospedale. I medici hanno riscontrato che il paziente si era ormai perfettamente ripreso, per effetto di quella risata che aveva sbloccato le gravi complicazioni che stavano all’origine del malore.

Penso che anche noi abbiamo bisogno di salutari risate per sbloccarci e rivestirci di quella vitalità che è propria di chi è rinato a vita nuova. E l’ecumenismo offre motivi e occasioni di grande gioia e soddisfazione, corrispondenti a una cordiale risata.

la gioia della comunione

Chi fa una vera esperienza ecumenica ne viene scosso in profondità e in lui erompe uno scoppio di gioia e un riso incontenibile che sblocca e risana. E’ inutile e infruttuoso promuovere l’ecumenismo parlando solo di un ufficio, di un obbligo o di un peso, sia pur doveroso, magari a scapito di altre incombenze.

L’ecumenismo trova spazio solo là dove prevale la gioia per la perla che si è trovata e che è il regno di Dio condiviso con tanti fratelli e sorelle; invece, spesso siamo dei mercanti: invece di lasciarci attrarre dal valore e dalla preziosità della perla del regno ci soffermiamo a valutare il prezzo di ciò a cui dobbiamo rinunciare; siamo mercanti quando tesaurizziamo e sfruttiamo le sofferenze e ingiustizie subite nel passato per avere oggi una maggiore forza “contrattuale”. Solo chi è concentrato nella nuova vita pasquale trova la forza di riconciliare le memorie del passato, senza lasciarsi imprigionare e condizionare da eventuali sofferenze o ingiustizie subite.

 

 l’ecumenismo è per i poveri

 

L’insensibilità ecumenica tradisce il nostro animo non povero: si sentiamo ricchi, sazi, autosuffi- cienti, abbiamo la “nostra” verità, la “nostra” santità, la “nostra” integrità familiare, e non ci accorgiamo che, finché siamo divisi, nella “nostra” famiglia manca qualcuno di noi, non un ospite.

Tutto questo spiega il nostro torpore e il nostro disinteresse per l’ecumenismo. Ma è proprio all’interno dell’ecumenismo che c’è spazio per chi cerca la gioia e la risata guaritrice. Basta ascoltare le testimonianze di chi ha vissuto vere esperienze di condivisione spirituale.

                                               Tecle Vetrali

 

 

 

 

 

 

 

 Sono ancora vivi i momenti di vera soddisfazione spirituale vissuti sia agli incontri spirituali svolti alla residenza dell’Arcivescovado di Timisoara, sia al monastero S. Pancrazio – Italia.

Ricordiamo con affetto i nostri incontri, all’Arcivescovado di Timisoara, con le persone conosciute lì e pensiamo sempre con amore ai colloqui, alle preghiere piene di trasporto e di gratitudine che ci hanno seguito sulla via dell’amore in Cristo e che ci hanno aiutato a comunicare tra di noi. Abbiamo incontrato gente meravigliosa, ottimi compagni di conversazione, ma anche fratelli nella preghiera alzata verso l’unico Dio della Santa Trinità. Sicuramente questo approccio, questi incontri per la conoscenza reciproca non sarebbero mai  possibili senza l’appoggio di Padre Tecle, infaticabile atleta dell’Unità della Chiesa, che lotta per giungere all’ideale supremo promosso da Gesù Cristo: che tutti siano uno solo. Quanto ai frati e alla loro vita fraterna, dobbiamo dire che siamo stati colpiti dalla loro preghiera profonda, dalle loro vite umili e distaccate, e abbiamo capito il senso delle loro parole: che “l’unità cristiana non deve essere creata, ma riscoperta”. E’ stata per tutti un’esperienza felice e ricchissima. Abbiamo imparato tanto a questi incontri, e pensiamo anche che i fratelli francescani abbiano avuto un contatto positivo con la nostra spiritualità ortodossa. In seguito a queste esperienze, ci auguriamo che i nostri legami tra le due comunità di monaci e frati continui anche nel futuro, convinti che la nostra fratellanza sia benefica per la Chiesa di Cristo. Noi preghiamo per questa e per la Chiesa Cattolica sorella, che ha subito una perdita incommensurabile, con la speranza che l’erede di Papa Giovanni Paolo II abbia la stessa apertura verso l’intero mondo cristiano. Creando questi quadri generali favorevoli all’unione, crediamo che tramite la preghiera potremo realizzare una migliore concordanza seguita poi dall’unione, che è la meta alla quale il Signore ci ha chiamato, per conoscerci e per scoprire i valori spirituali e confessionali che abbiamo in comune. Gli esercizi spirituali ecumenici sono utilissimi sia per noi ortodossi, sia per i fratelli cattolici, ma oltre l’esperienza in sé nasce anche un amore spirituale profondo tra di noi e mi piacerebbe continuare a partecipare nel futuro.                                     Protosincello Longhin

 

 

 

 

 

 

“Come è bello che i fratelli vivano insieme!”. Ascoltare la parola del Signore ci rende felici. Sia l’incontro, sia lo spirito nella preghiera che ci ha seguito sul percorso di questi giorni trascorsi insieme mi hanno fatto sentire come avvolta dalla felicità che il nostro Salvatore divino ci dona. Ho partecipato con gioia a questo incontro, ho vissuto dei momenti spirituali meravigliosi, ho scoperto tante cose in comune e la meditazione condivisa con gli altri. Credo che ci arricchiamo tutti spiritualmente a tali incontri.

                                               Sr. Mihaela

 

 

 

 

 

In merito ai giorni passati nella preghiera e meditazione, sento che nella mia vita dovrò cambiare qualcosa, cioè, vorrei guardare il mio prossimo così come ha detto il p. Tecle: “guardando Dio”.

Io penso che una via per avvicinare il frate alla perfezione sia la saggezza acquistata attraverso l’insegnamento e lo studio. Lo studio in tutti i campi ci fa scoprire i meravigliosi misteri del Signore e della natura. Attraverso lo studio potremo conoscere più presto e meglio la grandezza immortale del Signore, la natura degli elementi, la genesi, l’apparizione dell’uomo e la sua missione, le bellezze e le ricchezze del mondo, che è pur sempre effimero, e la vita eterna in Dio.

Dunque, i nostri incontri agli esercizi che vogliamo continuare sono una ricchezza per tutti coloro che partecipano.

Sr. Ilaria

 

 

                                                                                                    

 

 

 

 

“All’inizio del suo ministero nella Chiesa di Roma che Pietro ha irrorato col suo sangue, l’attuale suo Successore si assume come impegno primario quello di lavorare senza risparmio di energie alla ricostituzione della piena e visibile unità di tutti i seguaci di Cristo. Questa è la sua ambizione, questo il suo impellente dovere. Egli è cosciente che per questo non bastano le manifestazioni di buoni sentimenti. Occorrono gesti concreti che entrino negli animi e smuovano le coscienze sollecitando ciascuno a quella conversione interiore che è il presupposto di ogni progresso sulla via dell’ecumenismo.

Il dialogo teologico è necessario, l’appro- fondimento delle motivazioni storiche di scelte avvenute nel passato è pure indispensabile. Ma ciò che urge maggiormente è quella “purificazione della memoria”, tante volte evocata da Giovanni Paolo II, che sola può disporre gli animi ad accogliere la piena verità di Cristo. E’ davanti a lui, supremo Giudice di ogni essere vivente, che ciascuno di noi deve porsi, nella consapevolezza di dovere un giorno a Lui rendere conto di quanto ha fatto o non ha fatto nei confronti del grande bene della piena e visibile unità di tutti i suoi discepoli …

“… Mi rivolgo a tutti, anche a coloro che seguono altre religioni o che semplicemente cercano una risposta alle domande fondamentali dell’esistenza e ancora non l’hanno trovata. A tutti mi rivolgo con semplicità ed affetto, per assicurare che la Chiesa vuole continuare a tessere con loro un dialogo aperto e sincero, alla ricerca del vero bene dell’uomo e della società”.

Benedetto XVI, Messaggio del 20 Aprile 2005

 

“Il discorso si fa pieno di affetto anche nel saluto che rivolgo a tutti coloro che, rinati nel sacramento del Battesimo, non sono ancora in piena comunione con noi; ed a voi fratelli del popolo ebraico, cui siamo legati da un grande patrimonio spirituale comune, che affonda le sue radici nelle irrevocabili promesse di Dio. Il mio pensiero, infine – quasi come un’onda che si espande – va a tutti gli uomini del nostro tempo, credenti e non credenti”.                                              Benedetto XVI, Omelia del 24 Aprile 2005

 

“Sulle tracce dei miei Predecessori in particolare Paolo VI e Giovanni Paolo II, sento fortemente il bisogno di affermare di nuovo l’impegno irreversibile, preso dal Concilio Vaticano II e perseguito nel corso degli ultimi anni anche grazie all’azione del Pontificio Consiglio per la promozione dell’unità dei cristiani. Il cammino verso la piena comunione voluta da Gesù per i suoi discepoli comporta, in una docilità concreta verso ciò che lo Spirito dice alle Chiese, coraggio, dolcezza, fermezza e speranza di giungere allo scopo. Esso comporta al di sopra di tutto la preghiera insistente e di uno stesso cuore, per ottenere dal Buon Pastore il dono dell’unità per il suo gregge …

Esprimo il mio apprezzamento per la crescita del dialogo fra musulmani e cristiani, a livello locale e internazionale. Vi assicuro che la Chiesa vuole continuare ad edificare i ponti di amicizia con i credenti di tutte le religioni, allo scopo di ricercare l’autentico bene di ogni persona e della società nel suo complesso”.

Benedetto XVI, Discorso ai rappresentanti delle Chiese e Comunità cristiane e delle Religioni non cristiane, il 26.04.05